16 июня сотни людей собрались на песчаной почве в деревне Нейден, расположенной на расстоянии пешей прогулки от границы с Финляндией.

 Это древний дом саамов-скольтов. И в этот день они съехались сюда со всех концов своей исторической земли, по которой сейчас проходят границы России, Финляндии и Норвегии.

Новый музей невелик, но велика его важность для саамов-скольтов.

«Важность этого музея в том, что он соединяет российских, норвежских и финских саамов-скольтов», — говорит президент Саамского парламента Финляндии Тиина Санила-Айкио.

ADVERTISEMENT

Новое учреждение назвали Äʹvv, что на языке скольтов означает «отражение весеннего солнца на хрустящем снегу».

Сложная ситуация

Санила-Айкио сама из скольтов, и она подчеркивает, что местные саамы находятся в «очень хрупкой» ситуации и что «вызовов очень и очень много». В то же время за последние несколько лет произошло много хорошего.

«Молодежь опять начинает говорить на коллта-саамском языке, изучать ремесла и заниматься традиционными видами хозяйствования», — рассказывает она Barents Observer.

Молодежь опять начинает говорить на коллта-саамском языке, изучать ремесла и заниматься традиционными видами хозяйствования

 

В своей речи на официальном открытии музея Санила-Айкио говорила о необходимости сохранения традиционных земель саамов-скольтов. «Местным водам и землям как никогда нужны защитники», — подчеркнула она.

«Если мы хотим, чтобы наш народ двигался в будущее вместе с нашим языком и культурой, то мы не можем подвергать эту территорию такому образу жизни, который вредит природе».

Санила-Айкио с 2015 года возглавляет Саамский парламент Финляндии. Этот законодательный орган располагается в совершенно новом здании в городе Инари. Рядом находится национальная телерадиовещательная корпорация Yle, которая каждый день делает новости на колтта-саамском языке.

Президент Саамского парламента сама стала первопроходцем популяризации культуры скольтов. В 2005-м она выпустила альбом Sää´mjânnam rocks! («Саамский рокер!») — первый альбом рок-музыки на колтта-саамском языке.  

Разделенный народ

После определения государственных границ в XIX веке скольты оказались разделенным народом. Позднее они стали жертвой революций, войн и репрессий. Многих насильно заставили уйти со своих земель и поселиться по другую сторону границы, в первую очередь в финских деревнях Инари, Кеваярви, Севеттиярви и Неллим.  

Сегодня Севеттиярви является одним из мест, где лучше всего сохранились язык и культура скольтов. Считается, что сколтов сейчас осталось всего около 1200 человек.

Тем не менее первый музей скольтов построили все-таки на норвежской стороне.

В Нейдене многие из его 250 жителей имеют скольтские корни, хотя лишь немногие говорят на языке. В паре сотен метров от деревни вниз по течению реки стоит часовня Святого Георгия — крошечное здание, возведенное русским монахом Трифоном Печенгским, сыгравшем ключевую роль в обращении местных саамов в христианство в начале XVI века. В Печенге, которая сейчас является частью Мурманской области, Трифон создал монастырь и занимался миссионерской деятельностью по всему региону.

С тех лет скольты исповедуют православие.

До начала XIX века на этой территории не было государственных границ, и саамы могли свободно перемещаться вместе со своими оленьими стадами с востока на запад и с севера на юг — от Петсамо, Западной Лицы и Нейдена на побережье Баренцева моря до лесных угодий Пасвика и Инари.

В XX веке все изменилось. Захват власти большевиками в 1917-м положил конец свободному передвижению. В 1944-м Финляндии пришлось отдать район Печенги (Петсамо) Советскому Союзу, что привело к массовой эвакуации людей на запад. Из-за колониализма и геополитики скольты потеряли свои земли.

Саамы-скольты Кольского полуострова

«Этот музей может помочь нам рассказать нашу историю», — говорит Зоя Носова. Скоро ей исполнится 80 лет, и она одна из около 30 человек со скольтскими корнями, приехавших из России на открытие музея.

Предки Носовой жили в Титовке, а сама она родилась в Западной Лице на побережье Баренцева моря. Оба этих места находятся под жестким контролем российских военных и закрыты для обычных людей. В Западной Лице располагается одна из баз атомных подводных лодок Северного флота, а в закрытом военном городе Заозерске проживает более 10 тысяч человек.

В то время как в начале XX века большая часть проживавших на территории скольтов эмигрировала в Финляндию, семья Носовой осталась на российской стороне. Большую часть своей жизни она прожила в Верхнетуломском, небольшом городке в часе езды от Мурманска. По словам Носовой, она единственный оставшийся на свете человек, который знает пять диалектов колтта-саамского языка – нотозерский, мотовский, печенгский, пазрецкий и сонгельский.

«Я знаю все эти языки, могу на них всех говорить и переводить с них, – говорит она.

«Мне почти 80 и мне, наверное, уже немного осталось. Но мои работы, мои беседы и переводы останутся здесь, в этом музее», – говорит она с гордостью Barents Observer.

Мне почти 80 и мне, наверное, уже немного осталось. Но мои работы, мои беседы и переводы останутся здесь, в этом музее.

Изначально у скольтов было семь сиид (погостов), простиравшихся по территориям современной России, Финляндии и Норвегии. Нейден был самой западной такой территорией.

Музей

На открытии музея все праздновали и радовались. Но путь к его появлению оказался долгим и извилистым. Строительство началось еще в 2007-м, и здание должно было открыться в 2009-м. Вместо этого из-за многочисленных технических проблем задержки следовали одна за другой.

«Сегодня не тот день, когда надо говорить о проблемах», – говорит директор музея Хонна Хавас. «Это прекрасный день, сотни людей пришли, что принять участие в мероприятии, и они так рады», – подчеркивает она.

Это прекрасный день, сотни людей пришли, что принять участие в мероприятии, и они так рады.

По словам Хавас, экспозиция получила прекрасные отзывы.   

Наконец-то директор музея саамов-скольтов Äʹvv может вздохнуть спокойно. Она готова принимать посетителей все лето, а осенью сюда начнут приезжать школьники со всей округи.

Саамы-скольты готовы рассказать о своем народе.

You can help us…

…. we hope you enjoyed reading this article. Unlike many others, the Barents Observer has no paywall. We want to keep our journalism open to everyone, including to our Russian readers. The Independent Barents Observer is a journalist-owned newspaper. It takes a lot of hard work and money to produce. But, we strongly believe our bilingual reporting makes a difference in the north. We therefore got a small favor to ask; make a contribution to our work.